Anlässlich seiner ersten Begegnung mit einer bretonischen Gemeinde freute sich Bischof Elisey von Reutow, Orte wiederzusehen, die ihm aus seiner Jugend teuer sind.
Nachdem er den Rektor der Gemeinde, Pater Jean-Michel Sonnier, besucht hatte, der aus gesundheitlichen Gründen bei der Begegnung nicht anwesend sein konnte, begab sich Bischof Elisey, begleitet von Ionut, der auf den Reisen des Bischofs ebenso unaufdringlich wie tüchtig zur Seite steht, am Sonntagmorgen zur Kapelle des Heiligen Geistes am Ort Le Sépulcre in Plérin.
Dort stand er der Konzelebration am 13. Sonntag nach Pfingsten vor, mit Gedenken der heiligen Bartholomäus und Titus, zusammen mit den Vätern Alain, dem zweiten Priester der Gemeinde, sowie Mihaïl und Alexi, ukrainischen Priestern, die als Flüchtlinge in der Bretagne leben, weil der Krieg sie aus ihrer Heimat vertrieben hat, und die mit ihren Familien in die Gemeinschaft aufgenommen wurden.
Lesungen und Gesänge wechselten zwischen Französisch und Kirchenslawisch, dank der Bemühungen der Lektoren Alexis, Adrian und Pavel sowie der Chorleiterinnen Denise und Natalia; die Gemeinde setzt sich aus Gläubigen unterschiedlichster Herkunft zusammen. So wurde das Vaterunser auf Französisch, Georgisch, Rumänisch und Kirchenslawisch gebetet.
In Fortführung der Epistellesung (1 Kor 16,13–24), dem Schluss des ersten Briefes an die Korinther, in dem der heilige Paulus noch einmal die geschwisterliche Liebe betont („Alles, was ihr tut, geschehe in Liebe!“), war das Evangelium (Mt 21,33–42: das Gleichnis vom Hausherrn, der einen Weinberg pflanzte) mit der Auslegung, die Bischof Elisey dazu bot, eine neue Einladung, über die Bedeutung der christlichen Liebe nachzudenken. Zunächst die Liebe des Vaters zu seinem Weinberg, das heißt zur gesamten Schöpfung, deren Arbeiter wir alle sind und die bewirkt, dass wir ihm aus kindlicher Dankbarkeit „Liebe um Liebe vergelten“ sollten. Doch das Gleichnis zeigt, dass dies weit davon entfernt ist, der Fall zu sein: „Der sündige Mensch, gefangen in der Angst (Gen 3,10), bevorzugt den fernen, gleichgültigen Gott des Deismus oder irgendein unpersönliches Göttliches gegenüber dem nahen Gott der jüdisch-christlichen Offenbarung, der ihm als zu ‚lästig‘ erscheint.“ Und dies bis hin zum Mord am eigenen Sohn, den der Besitzer in seinen Weinberg sendet.
Aus der Bosheit der Menschen selbst ein größeres Gut ziehend, offenbart uns der Vater durch „die Leidenschaft der Liebe Christi zu uns“ noch einmal seine Barmherzigkeit und lädt uns ein, selbst den Weg der Liebe zu gehen. Bischof Elisey schloss: „Indem wir uns dieser göttlichen Liebe aussetzen, die vom glorreichen Kreuz unseres Erlösers ausstrahlt, werden unsere steinernen Herzen schmelzen, und wir werden fähig, unsererseits zu lieben und so dem Weinberg des Herrn endlich ‚seine Frucht tragen zu lassen‘.“
Am Ende des Gottesdienstes dankte Pater Alain Bischof Elisey für die ganze Schlichtheit und Echtheit, die seine Anwesenheit in der Gemeinde bezeugte.
Eine brüderliche Agape im Gemeindesaal, den die katholische Gemeinde von Pordic, nahe Plérin, freundschaftlich zur Verfügung gestellt hatte, ermöglichte es, das „Sakrament des Altars“ durch das „Sakrament des Bruders“ fortzusetzen und dem Bischof, mehrere Gemeindemitglieder kennenzulernen; die Gespräche konnten sowohl auf Französisch als auch auf Russisch und Ukrainisch geführt werden. Bevor Bischof Elisey in das Kloster des heiligen Siluan zurückkehrte, dessen Igumen er ist, konnte er sich so mit mehreren jungen Menschen unterhalten, die sich auf dem Weg zur Kirche befinden.
