Во время своей первой встречи с бретонской общиной епископ Реутовский Елисей с радостью вновь посетил места, дорогие ему с юности.
Навестив настоятеля прихода о. Иоанна-Михаила Сонье, который по состоянию здоровья не смог присутствовать на встрече, владыка Елисей в сопровождении Ионуца, столь же скромного, сколь и расторопного спутника архиерея в его поездках, в воскресенье утром прибыл в часовню Святого Духа в местечке Ле-Сепюлькр (Плерен).
Здесь в Неделю 13-ю по Пятидесятнице, в день памяти апостолов Варфоломея и Тита, владыка возглавил Божественную литургию, которую совершил в сослужении о. Алана, второго священника прихода, а также о. Михаила и о. Алексия — украинских священников, бежавших от войны в своей стране, нашедших приют в Бретани и принятых вместе с семьями в общину.
Чтения и песнопения звучали попеременно на французском и церковнославянском языках благодаря трудам чтецов Алексия, Адриана и Павла, а также регентов Денизы и Наталии, поскольку община состоит из прихожан разного происхождения. Так, молитва «Отче наш» была прочитана на французском, грузинском, румынском и церковнославянском языках.
Продолжая апостольское чтение (1 Кор. 16:13–24) — заключение Первого послания к Коринфянам, в котором апостол Павел вновь настаивает на братской любви («Все у вас да будет с любовью»), — Евангелие (Мф. 21:33–42: притча о хозяине дома, насадившем виноградник) и предложенное владыкой Елисеем толкование стали новым призывом задуматься о значении христианской любви. Прежде всего — о любви Отца к Своему винограднику, то есть ко всему творению, в котором все мы являемся делателями, и потому из сыновней благодарности мы должны «воздавать любовью за любовь». Но притча показывает, что это далеко не так: «Грешный человек, охваченный страхом (Быт. 3:10), предпочитает далекого, безразличного Бога деизма или какое-либо иное безличное божество близкому Богу иудео-христианского Откровения, Который кажется ему слишком „обременительным“». И это доходит до убийства собственного Сына, Которого хозяин посылает в свой виноградник.
Извлекая еще большее благо из самой злобы человеческой, Отец через «страсти любви Христа к нам» вновь открывает нам Свое милосердие и призывает нас самих вступить на путь любви. Владыка Елисей заключил: «Именно открываясь этой Божественной любви, которая сияет от славного Креста нашего Спасителя, наши каменные сердца растают, и мы сами станем способны любить, „наконец принося плод“ в винограднике Господнем».
По окончании богослужения о. Алан поблагодарил владыку Елисея за простоту и искренность, которыми было отмечено его пребывание в общине.
Братская трапеза в приходском зале, любезно предоставленном католической общиной соседнего с Плереном Пордика, позволила продолжить «таинство алтаря» «таинством брата», а епископу — познакомиться со многими прихожанами; общение шло на французском, русском и украинском языках. Перед возвращением в монастырь прп. Силуана Афонского, игуменом которого он является, владыка Елисей смог также побеседовать с несколькими молодыми людьми, находящимися на пути к Церкви.
